Radio Bunelu

Se afișează postările cu eticheta Gânduri. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Gânduri. Afișați toate postările

Cu sfială despre rugăciune


Cu sfială despre rugăciune
Într-o discuție recentă pe tema rugăciunii pe care am avut-o cu Ana ne puneam întrebarea de unde anume și când a apărut în biserici rugăciunea publică, adică cea pe care o facem cu voce tare în biserici, chiar dacă unii o rostesc la comun, deodată cu toții și alții pe rând. Recunosc că nu am putut lămuri subiectul ci am găsit unele piste. Obiceiul vine dinainte de a exista bisericile și anume din poporul Israel.
Rugăciunea este unul din cele mai intime acte de relație dintre om și Dumnezeu. Este un mod de a vorbi cu Dumnezeu și în același timp este un mod de a mărturisi, de a recunoaște, implora, cere, lauda și adora pe Dumnezeu. Cred eu că este așa de personală această latură a relației cu Dumnezeu încât e foarte riscant de expus în public și mai ales e foarte riscant să faci din rugăciunea în public singura sau principala metodă de rugăciune. În acest fel se dă „pe față” un act intim al relației cu Dumnezeu.
Nu pot să ignor în acest context discuția Domnului Isus cu ucenicii și mai ales sfaturile pe care acesta le dă lor. „Când vă rugaţi, să nu fiţi ca făţarnicii, cărora le place să se roage stând în picioare în sinagogi şi la colţurile uliţelor, ca să fie văzuţi de oameni. Adevărat vă spun, că şi-au luat răsplata. Ci tu, când te rogi, intră în odăiţa ta, încuie-ţi uşa, şi roagă-te Tatălui tău, care este în ascuns; şi Tatăl tău, care vede în ascuns, îţi va răsplăti. Când vă rugaţi, să nu bolborosiţi aceleaşi vorbe, ca păgînii, cărora li se pare că, dacă spun o mulţime de vorbe, vor fi ascultaţi. Să nu vă asemănaţi cu ei; căci Tatăl vostru ştie de ce aveţi trebuinţă, mai înainte ca să-I cereţi voi.
El, Mântuitorul, atrage atenția cu privire la posibilitatea destul de mare ca noi să rostim rugăciuni „de ochii oamenilor”, ca să fim văzuți și auziți de oameni. Lucrul acesta nu este necunoscut nouă. O dată pentru că știm fiecare modul în care ne rugăm în public și că ne alegem diferit cuvintele, ne străduim „să ne rugăm frumos” ca să smulgem multe și intense „amin-uri” și a doua oară pentru că auzim în jurul nostru oameni rugându-se și realizăm fățărnicia directă a multora dintre ele. Când ne rugăm în public suntem foarte tentați să adaptăm rugăciunile la audiență, să formulăm frazele pentru a fi apreciate de cei din jur și așa cum spunea Domnul Isus mai mult sau mai puțin, fie că recunoaștem fi că nu, vrem puțină răsplată, ne simțim foarte bine dacă biserica „răspunde” și ne simțim prost dacă biserica „nu răspunde” cum credem noi de cuviință rugăciunii.
Nu este prima dată când caut în Scriptură referințe privitoare la rugăciune și am găsit puține care să facă cumva referire și la rugăciunea din biserici. Nu că această rugăciunea nu exista sau că nu e importantă, dar accentul care pe rugăciunea individuală și secretă. Accentul care pe ceea ce Domnul Isus recomandă, rugăciunea din odăiță, cu ușa încuiată. Despre asta voi scrie mâine dacă ne mai lasă Dumnezeu în viață.
Scriu aceste gânduri pentru că observ pericolul în care mă aflu eu și unii oameni dragi mie, acela de a intra în categoria oamenilor fățarnici, lucru care e deosebit de ușor de realizat. Calea spre fățărnicie e extraordinar de alunecoasă. E nevoie doar să vrem să fim văzuți sau auziți de oameni sau să bolborosim aceleași vorbe sau să spuneam rugăciuni lungi. Aspecte care trebuie să recunoaștem că ne pândesc în fiecare moment și vor să ne ia răsplata. Dacă merg puțin mai departe, am auzit mulți oameni care nu doar că vor să fie auziți, ci chiar zbiară, răcnesc, transpiră cu pretenția că se roagă sincer și personal lui Dumnezeu. Stau de multe ori și mă gândesc la cât de greșit folosim rugăciunea ca „arma de distrugere” cum facem „campanii de rugăciune publică” cum „punem rafala rugăciunii publice pe diferite persoane, instituții sau situații” cum zbierăm și ne dăm cu fundul de pământ „în comun”… Oare pe cine vrem să păcălim?
E o diferență colosală între ce facem noi cu plăcere și ce recomandă Mântuitorul. E diferență mare între strigăte și secret. Știu, vor spune unii că și Hristos s-a rugat „cu strigăte mari și cu lacrămi” dar pe paginile Scripturii nu găsim că aceste strigăte mari sunt țipete. Atâta vreme cât Domnul Nostru Isus ne recomandă să fim atenți la acest capitol și să ne rugăm într-un anumit mod, eu cred că avem toată explicația necesară și toată motivația necesară pentru a transforma rugăciunea secretă, în coloana vertebrală a vieții de rugăciune. Totodată avem datoria de a respecta „indicatoarele de avertizare” lăsate chiar de Mântuitorul când spune „voi să nu faceți așa”.
Eu recunosc că am înălțat multe rugăciuni fățarnice, cu glas tare, cu speranța că vor fi auzite și că oamenii „vor răspunde”. Am înălțat de multe ori rugăciuni ajustate, adaptate, pentru a plăcea „publicului” și mă pocăiesc tot public de greșeala și păcatul acesta după ce mai înainte m-am pocăit înaintea lui Dumnezeu. În același timp m-am simțit vinovat de multe ori când în rugăciunea personală nu am avut cuvinte să spun Domnului. Am stat „ca mutu” fie de durere, fie de neputință, fie de rușine, fără să pot vorbi, dar acum realizez că „Tatăl meu știe de ce am trebuință, mai înainte ca să-I cer eu
Tu cum te rogi? Cât de mult te rogi în public? Cât de mult te rogi în secret? Cât de des identifici în situația de mai sus? Poate aceste gânduri te vor provoca la meditare și schimbare. Poate data viitoare, la rugăciunea publică vei avea altă atitudine. Dumnezeu să ne ajute să învățăm că rugăciunea este intimă și personală.

Îmi fac un “selfie”…

0007445_wireless-mobile-phone-selfie-stickhandheld-monopod-bluetooth
Selfie e termenul folosit de tinerii din ziua de azi pentru “o poză cu mine”. Dacă până acum făceam o poză cu tata și cu mama sau cu doamna profesoară sau cu colegii de clasă acum la modă e să faci poze cu tine însuți. De fapt Biblia spune clar că moda selfie-urilor e moda zilelor din urmă (și citiți cu atenție ce calități “deosebite” urmează dupa “iubitori de sine”!):
2 Timotei 3:2 “Căci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, lăudăroşi, trufaşi, hulitori, neascultători de părinţi, nemulţumitori, fără evlavie, “
Creștinismul promovează faptul că pe locul I este Dumnezeu, pe locul II e aproapele nostru iar eu sunt pe locul III. Selfie-ul spune că pe locul I ești tu, pe locul II ești tot tu și locul III nu mai există.
Selfie înseamnă că nu contează ce spune mama și tata despre imaginea ta ci ce spui tu. Ei sunt de modă veche, nu știu să folosească o tabletă și de aia nu mai contează ce zic ei.
Selfie înseamnă că tu ești în centrul imaginii întotdeauna. Freza ta, unghiile tale, mușchii tăi, inteligența ta, mașina ta, ochelarii tăi de soare și “creasta” ta.
Selfie înseamnă că toată ziua dai REFRESH nu la relația personală cu Dumnezeu ci la pagina de Facebook ca să vezi câte like-uri ai mai primit la poza TA, la poșeta TA și la pantofii TĂI.
Selfie nu înseamnă altceva decât îndrăgostit de sine. Închinarea la firea pământească, la plăcerile ei, totul pentru aici și acum.
Plin de selfie-uri erau și Samson și Absalom„Ia-mi-o căci îmi place spunea Samson iar Absalom își afișa mereu trupul fără cusur și sufletul plin de boală de sine.
Și bogatul din Luca 16 era îndrăgostit de el, de costumul lui, de mașina lui și de casa lui. În nici o poză care si-o făcut-o nu a avut loc niciodătă Lazăr bubosul. În iad i-a pierit pofta de selfie-uri și a început să se gândească și la alții. Prea târziu.
Căsătoriile părinților și bunicilor noștri au rezistat pentru că principiul lor a fost: Mă căsătoresc cu tine pentru că vreau să TE fac fericită. Azi, în generația selfie, apar divorțuri multe pentru că sloganul este: „Mă căsătoresc cu tine pentru că vreau SĂ FIU fericită.  Îmi place mașina ta, mi-ar sta bine în casa pe care o ai, am nevoie de banii tăi etc.” Niciodată doi oameni îndrăgostiți fiecare de SINELE lor nu vor putea sta împreună o viață!
Suntem chemați în generația selfie să mergem contra curentului. Să ne uităm la cel care niciodată în viață nu și-a făcut vreun selfie (deși dacă și l-ar fi făcut ar fi primit cele mai multe LIKE-uri întrucât era cel mai frumos dintre oameni dar nu a căutat asta). Să învățăm de la cel care toată viața a trăit nu pentru sine ci pentru alții. Care a purtat sarcinile altora ca și noi să facem la fel.
Galateni 6:2 “Purtaţi-vă sarcinile unii altora şi veţi împlini astfel legea lui Hristos. “
Când nu mai trăiești pentru tine ci pentru Dumnezeu și aproapele tău ești pregătit pentru CER. Locul unde se fac doar poze de grup. Mirele cu Mireasa. Noi pe marea de cristal. Avraam, Isaac și Iacov. Toți. Pentru că așa am ajuns acolo. Mirele a murit pentru mireasă. Cel din spital a fost vizitat de cel sănătos. Cel din temniță a fost încurajat de cel liber. Cel sărac a fost hrănit de cel bogat…
Adio selfie! Welcome yousie!.
Ps: Sper că printre randuri am putut transmite că nu am deloc în vedere pe cei care își fac singuri o poză când nu are cine să le-o facă ci curentul care a cuprins milioane de tineri de a ieși în mod personal în evidență. De a se afișa de n ori pe săptămână în toate împrejurările unde mai pot arăta ce au și ce își doresc de la viață. Curent care a cuprins o mare parte și din tinerii creștini. Tineri dintre care unii vor întemeia familii pe afișajul acesta și vor crede primul “te iubesc” spus din pasiune.

Valea Jiului trăiește prin banii pensionarilor...


Trist, dar adevărat...Pensiile foștilor mineri, asta ține în viață economia Văii Jiului...Probabil nu puțini dintre voi v-ați întrebat de ce sunt înghesuite 7 supermarketuri doar în Petroșani. Este un paradox, economia se prăbușește între Jii, și totuși asistăm la un asalt fără precedent al marilor corporații. În fapt, asta caută, banii pensionarilor. 
Un venit sigur, un venit care fără greș ajunge, lună de lună, pe tejgheaua acestora în schimbul merelor din Peru, roșiilor din Spania, brânzei din Austria ori cărnii din Olanda. În Valea Jiului au fost sugrumați toți micii întreprinzători, magazinele stradale în favoarea unui comerț civilizat, adică aceste hambare care ,lună de lună, scot miliarde din Valea Jiului. 

Sigur, omul este liber să aleagă, și alege...Sunt pensionari în Valea Jiului care întrețin trei generații. Bunicii întrețin copiii dar și nepoții...Dar când nu va mai fi bunicul, când nu va mai veni poștașul, când nu va mai fi pensia ? Până în urmă cu câțiva ani, ziua de plată la mineri se simțea și pentru brutar, și pentru crâșmar, și pentru măcelar și pentru frizer și pentru Regina Huilei...

Acum, barometrul în piață este dat de ziua de pensie... În Valea Jiului, după 1989, nimeni nu a avut o strategie nici măcar pe termen scurt. Poate doar strategia de a lichida în pace și fără zgomot mineritul. Ordinea economică în această zonă s-a construit instinctual, amatoristic fără standarde riguroase de competență ori o arhitectură morală sănătoasă. 
Poate nu este târziu, ori poate este...însă măcar acum, în ultimul ceas, oamenii care se pricep trebuie chemați la aceeaşi masă, în aceeaşi casă, să gândească pentru Valea Jiului. Fără să li se ceară procente ori adeziuni de partid...

Sursa: http://dragotesc.blogspot.ro/2015/10/valea-jiului-traieste-prin-banii.html




Copil de miner


S-a vorbit zilele acestea despre mineriadă, despre cei care ar trebui să plătească pentru haosul creat în 13-15 iunie 1990. Dintre cei aflați la vârf, nimeni n-a plătit. Plătește în schimb Valea Jiului, de 27 de ani. Mai săracă de atât și fără de speranță parcă n-a fost niciodată. Și totul pentru că o hoardă de animale (nu pot să-i numesc altfel pe cei care au ales să rupă oase la ordinul ”Luceafărului” suprem) s-a gândit că doar așa va avea parte de vreun viitor luminos.
Mă deranjează că nimeni nu-și asumă. Nimeni nu și-a cerut iertare. N-am văzut pe nimeni care să recunoască ce a făcut. Public. Niciodată! Ăia care au bătut, furat și violat stau ascunși, sperând ca ai lor copii să nu afle niciodată ce au făcut într-un mijloc trist de iunie. Se bucură de pensiile lor, în vreme ce îmbătrânesc și-s tot mai singuri și bolnavi. Copiii lor au plecat din Valea Jiului, în alte orașe mai mari sau în alte țări. Ce le poate oferi Valea? Sărăcie, corupție, salarii mici, trai de pe azi pe mâine.
Sunt copil de miner. La început, în blocul cu 10 etaje de pe strada Ștefan Octavian Iosif, din Vulcan, am fost singurul copil. Toți ceilalți erau proaspăt aduși la minele din Vale. Am văzut de toate: oameni obosiți care, în ziua de salariu, umpleau buzunarele celor suficient de inspirați să-și deschidă primii crâșmă în cartier. Dacă nu aveau bani, beau pe datorie, până la următorul salariu.
Mi-l amintesc pe Popică, un gras care-și freca mâinile bucuros în fiecare 15 și 30 al lunii. De terasa lui amenajată la parterul blocului în care locuiam. Muzica dată la maxim, Dan Ciotoi și alte câteva formații, strămoșii maneliștilor de azi. Râsete, glume vulgare. Și mai apoi inevitabilele încăierări. Copii care alergau de colo-colo, cerând mamelor bani de înghețată. Tot la Popică găseai cea mai bună înghețată și cele mai dulci bomboane. A dat faliment până la urmă și în apartamentul ce fusese folosit pe post de magazin au tronat, ani întregi, dejecțiile din țevile sparte.
Am văzut femei bătute măr, fiindcă minerul vânjos era supărat că ele nu-s suficient de recunoscătoare pentru faptul că el își rupe spinarea în fundul pământului. Copii plângând, mucoși, murdari de țărână din cap până-n picioare. Fete tinere care încercau să-i cucerească, ”fiindcă minerii au mulți bani”, iar ele nu prea aveau cultura muncii. Se măritau, făceau copii, după care sufereau o viață plină de umilințe, abuzuri și bătăi. Dar erau mândre. Erau neveste de mineri.
Îmi amintesc de jalea, plânsetele și urletele de pe străzi, după explozia de la mina Vulcan. De o femeie tânără, cu doi copii agățați de fustele ei și cu altul în brațe, plângându-și bărbatul ucis în explozie. Sicriul era acoperit. ”A fost făcut pulbere, nu-l mai recunoști. Au pus vată unde nu mai erau bucăți din el”, șoptea lumea la priveghi. Aveam 17 ani. Luni întregi după aceea m-a urmărit mortul din bucăți de vată prin vise.
Și am mai văzut și oameni care n-au avut de ales. Care au ales mina pentru a-și întreține familiile, pentru a da copiilor lor șansa de a fi ce nu au putut fi ei. Unul dintre ei e tata. Care era să moară de nenumărate ori în măruntaiele pământului. Îmi amintesc cum îi explica mamei, într-un miez de noapte, după ce avusese un accident și-i erau rupte fâșii de carne până la os pe spate, că ”ăștia ne omoară cu zile, Paștele mamii lor!”. Atunci l-am auzit plângând, pentru prima dată. Și pe mama, oftând lângă el: ”Dar avem fetele, Adrian, trebuie să le creștem cumva. Toată baza e în tine!”.
A doua zi, așa beteag cum era, a luat-o de la capăt. Pentru fetele și nevasta lui. Cu tot răul lui de înălțime, zi de azi, an de an, a coborât sute de metri sub pământ, așteptându-se, în orice moment, să fie îngropat sub un munte de cărbune.
Tata n-a fost la mineriade. Și-s mândră de el pentru asta. ”Să vezi tu ce rău ne va fi din cauză că proștii ăștia ascultă de Iliescu și de Cozma!”, îi tot spunea mamei. Așa a fost. Se vede azi.

România anului 2017 - Bine de știut



Luăm angajatul ION și îi oferim un salariu brut de 5000 de RON lunar.
Sună excelent?
Hai să vedem:
ION a primit 5000 de RON brut, dar a platit către bugetele de stat 1474 RON (Șomaj 0.5%, CAS 10.5%, CASS 5.55%, Impozit 16%), cu alte cuvinte ION a primit un salariu NET (“în mână”) de 3526 RON. Valoarea procentuală a impozitelor plătite de către românul ION către românescul stat Roman este de 41.8%.
Dar… pentru ca angajatul ION să primească 3526 RON Net (5000 brut), angajatorul (patronul) plătește separat către bugetele statului 1150 RON, de unde rezultă că pentru angajatul ION, statul român primește la bugetele de stat suma de 2624 RON.
Pentru că ION are mașină, după ce primește salariu, se duce la benzinărie să facă “plinul” pentru luna care urmează – 300 RON. Din această suma, statul primește 24% TVA – sau mai bine zis: aproximativ 60 RON. Mergând mai departe, valoarea cumulată a taxelor, accizelor, și supraaccizelor plătite de către distribuitorul de combustibil către stat, reprezintă aproximativ 50% - cu alte cuvinte, din cei 300 RON plătiți pentru un “plin”, statul român mai primește încă 122 RON (aproximativ) în afară de TVA. Total colectat la bugetul de stat: 182 RON (60%). 
Intră Ion la Vodafone și face o încărcare de 10 euro – aproximativ 50 RON cu tot cu adaosul comercial, din care TVA 24% - 12 RON colectat la bugetul de stat.
După care ION intră în supermarket și cumpără un kg de carne– 21 RON, 2 kg cartofi – 5 RON, legume – 10 RON, un cofrag cu ouă – 10 RON, 1 apă - 2 RON, 1 pâine - 2 RON. Casierul face totalul: 50 RON, din care TVA 24% - 12 RON colectat la bugetul de stat.
ION face un mic calcul în minte și realizează că deși a plecat de la munca de doar 30 de minute, a cheltuit deja un total de 400 RON din care taxele colectate de către statul roman (în doar 30 de minute) reprezintă aproximativ 146 RON (~36%). Suma rămasă în buzunar: 3126 RON.
Proprietarul îi va cere mâine chiria – 1000 RON (la care nu plătește ION impozit la stat, dar plătește proprietarul). ION va rămâne cu 2126 RON . După ce va achita factura de 150 RON la electricitate, 200 RON la gaz, 50 RON la apă, 50 RON abonamentul de internet. Total utilități 450 RON, ION mai rămâne cu 1676 RON. Își cumpără o pereche de bocanci cu 150 RON, o bluză cu 50 RON și o pereche de pantaloni cu 100 RON. Mai rămân 1376 RON, bani raportați la 30 de zile, rezultă 45 RON pe zi pentru mâncare, săpun, șampon, detergent, hârtie igienică, pastă de dinți. După toate cele enumerate mai sus, iar se duc 24% la bugetul de stat.
Tot acesta este momentul în care ION realizează că lipsa lui de speranță este justificată. El ajută Statul Român și cotizează, dar Statul Român cu ce îl ajută? Ăsta este rezultatul unui sistem corupt care pune piedici și greutăți incredibile celor care muncesc. ION e un caz fericit cu salariul lunar de 5000 RON, dar să nu uităm că VASILE trebuie să facă toate astea dintr-un salariu de 1000 RON. Poate VASILE vrea să se căsătorească, sau poate vrea să-și cumpere un apartament. Cum sau când va reuși să facă asta? Cum, când majoritatea tinerilor au salariul lui VASILE, asta dacă îl au și nu își caută de un an de zile un amărât de loc de muncă. 
Bine ați venit în România anului 2017.

Sursa: https://www.facebook.com/mrteiu.matthew/posts/1888887011358253

Hristos s-a inaltat!

Domnul Iisus s-a inaltat la cer. Nimeni nu s-a mai inaltat in felul acesta in mod fizic sub privirile oamenilor, a ucenicilor, la cer. In mod vizibil Domnul Iisus s-a ridicat spre locul de unde a venit.
El s-a inaltat pentru ca:
Totul a fost incheiat. A incheiat planul de mantuire: a trait o viata perfecta satisfacand legea lui Dumnezeu. A platit plata pacatelor noastre, facand posibila iertarea tuturor celor ce se pocaiesc. A rastignit pe cruce firea noastra pamanteasca, omul nostru cel vechi, astfel incat trupul pacatului sa fie desbracat de puterea lui. Aceste lucruri se insusesc prin credinta. Noi credem in general cu usurinta primele doua adevaruri, pe al treile nu il credem in general, suntem confuzi. Oare de ce nu credem tot ce spune Scriptura?
Sa dus sa ne pregateasca un loc. Scopul lucrarii pe pamant nu are in vedere pamantul, ci cerul. Domnul tot ce afacut pe pamant, a fost ca sa ne poata lua de aici si duce in Cer, in imparatia Tatalui Sau. Noi nu mai suntem de aici, noi am fost nascuti de sus, trebuie sa ne indreptam privirea spre cer, de acolo ne vine izbavirea. Aici suspinam si ne tanguim adesea. Avem o singura mangaiere, ca Domnul ne pregateste un loc, ca acolo unde este El sa fim si noi. Este parte din Evanghelie sa asteptam pe Mirele noastru iubit ca sa ne ia acasa.
Si noi sa facem la fel prin viata noastra. Ne inaltam spre cer atunci când privim doar la Iisus, caruia i s-a dat toata puterea in cer si pe pamant. Privirea spre El ne vindeca (precum sarpele din pustie vindeca pe cei ce isi pironeau privirea spre el), privirea spre Iisus ne da putere sa mergem pe ape (cum mergea Petru, in mod supranatural). Ne inaltam spre cer atunci cand ascultam porunca Lui: “Duceti-va si faceti ucenici! – Voi ve-ti primi o putere cand se va cobora Duhul Sfant peste voi!” Iisus a trimis ucenicii sa faca o lucrare, dar le-a interzis sa o faca pana cand Duhul Sfant nu venea peste ei. Asta inseamna ca Domnul nu se incredea in puterea lor, ci in puterea Duhului care avea sa vina peste ei. Asa ar trebui sa facem si noi! Toata puterea ia fost data in cer si pe pamant, din aceasta putere Domnul ne da si noua cand Duhul Sfant vine peste noi. El vine peste noi cand ne uitam doar la Iisus, cand ascultam doar de El, si atunci cand Cuvantul lui locuieste din belsug in noi.
Hristos s-a inaltat!
El sa va inalte si pe voi!

Viaţa de emigrant: cât de mult ne schimbă traiul în străinătate

Mutarea într-o ţară străină vine „la pachet” cu provocări şi multe schimbări FOTO: Shutterstock



Viaţa dincolo de graniţele ţării vine cu provocări, eşecuri, dar şi realizări care te vor transforma într-o persoană mult diferită de cea din ţara natală. Lumea ta devine mai mare şi îţi va fi greu să renunţi la ea pentru cea de acasă.

Plecarea peste hotare în căutarea unui trai mai bun atrage după sine multe provocări, incertitudini şi experienţe mai mult sau mai puţin plăcute, indiferent de ţara aleasă ca destinaţie. Russell V. J. Ward, scriitor, blogger şi expat, a povestit pentru publicaţia americană „The Huffington Post“ cum l-a schimbat traiul în străinătate.

„În ultimii 12 ani, am trăit în mai multe ţări şi am vizitat şi mai multe. Am cunoscut culturi şi tradiţii noi, am avut incertitudini şi multe motive de nelinişte, am întâlnit oameni interesanţi şi am legat prietenii pe viaţă. Am încercat să-mi trăiesc viaţa la întregul ei potenţial. 
Traiul în străinătate este cea mai satisfăcătoare şi provocatoare experienţă pe care o poate avea cineva. Ea l-a schimbat pe cel care credeam că sunt“, spune Russell Ward, care a simţit patru schimbări importante în viaţa lui odată cu plecarea peste hotare:

1. Nu vei mai fi aceeaşi persoană 
Odată ce decizi să pleci în străinătate, vei schimba mai mult decât casa şi locul de muncă. Traiul peste hotare aduce cu sine o mulţime de obstacole, emoţii, provocări şi eşecuri, iar toate acestea au un impact greu de imaginat asupra personalităţii tale.

„Probabil că nu vei realiza imediat, dar într-o bună zi te vei privi altfel. Creşti, evoluezi şi mergi mai departe (...) Unele cicatrice sunt bune, altele rele, dar nimic nu va mai fi la fel. Lucruri care erau importante odată îşi pierd din însemnătate. Lucruri care păreau lipsite de valoare devin, dintr-o dată, importante. 

Prieteniile devin nepreţuite. Familia devine un concept vag şi nu mai iei nimic de bun. Mutarea peste hotare te va face să realizezi că obiectele nu aduc fericirea. Mai mult, începi să redefineşti ideea de succes“, spune Russell Ward.

2. Nu vei mai putea să te întorci acasă

Poate că vei avea posibilitatea să revii după o vreme în ţara natală, dar nu vei mai putea avea niciodată acolo viaţa de altădată. Oamenii pe care i-ai lăsat în urmă se schimbă, tu devii o altă persoană şi, în timp, se instalează distanţa.

În timp ce tu trăiai aventuri «pe repede înainte», viaţa de acasă curgea la fel. Oamenii au mers în continuare la muncă, la cumpărături sau în vacanţe, şi-au aniversat zilele de naştere, s-au căsătorit, au  schimbat locul de muncă şi casa. Deşi totul pare neschimbat, adevărul este că viaţa a mers mai departe şi fără tine. 

Acesta este un preţ uriaş pe care trebuie să-l plăteşti odată ce pleci în străinătate. La un moment dat, vei realiza că nu te vei putea întoarce acasă nici dacă vei dori lucrul acesta“, crede Russell Ward.

3. Lumea ta devine mai mare

Odată cu locurile şi şi experienţele noi pe care le vei trăi după plecarea în afara ţării, lumea ta se extinde. Traiul peste hotare te va determina să cauţi în permanenţă experienţe noi şi să nu te mai mulţumeşti cu puţin.

„Vei deveni pentru totdeauna dependent de explorări şi nu vei mai avea cale de întoarcere. Ai ştiut dintotdeauna că lumea este mare, dar abia când ajungi în colţurile sale îndepărtate realizezi cât de mare este cu adevărat şi cât de uimitoare este. Odată cei vei şti asta şi te vei minuna de complexitatea şi imensitatea ei, nu vei mai putea renunţa niciodată la ea“, crede Russell Ward.

4. Totul pare posibil

Plecarea din ţara natală a fost cea mai grea parte, dar odată ce ai făcut acest pas, nimic nu va mai fi imposibil. „Poşi călători mai departe, vorbi o altă limbă, găti preparate diverse şi îmbrăţişa alte culturi. Vei înţelege tradiţiile şi obiceiurile locului, vei fi mai deschis oportunităţilor, vei aborda străinii cu o mai mare lejeritate şi vei spune «Adio!» traiului comod de acasă. 

Ai demonstrat că poţi trăi peste hotare şi că poţi supravieţui. Ai avut curajul să-ţi urmezi visul. Da, ai deschis Cutia Pandorei şi nu o vei mai putea închide, dar vei fi mai fericit şi mai mulţumit“, mai spune Ward.

Citeste mai mult: adev.ro/nhrkzz

COPIII NU SUNT FASCINAŢI DE TELEFOANE PENTRU CĂ „AŞA SUNT COPIII ACUM”, CI PENTRU CĂ PĂRINŢII LOR SUNT FASCINAŢI DE ELE!



De când lucrez cu copii cu nevoi speciale, am auzit de milioane de ori dictonul: „Copilul ăsta este extraordinar de inteligent, mânuieşte telefonul mai bine decât mine! Aşa sunt copiii în ziua de astăzi, fascinaţi de telefoane!”
Citeam zilele acestea o cercetare despre folosirea telefoanelor şi a Facebook-ului, care spunea că telefoanele ne distrag atenţia de la prezent, ne afectează relaţiile cu ceilalţi, dar pe lângă multe ale dezavantaje, cel care m-a impersionat cel mai tare a fost acela că un copil lăsat pe telefon, sau ai cărui părinţi folosesc telefonul foarte des, nu poate dezvolta empatie, pentru că aceasta se învaţă prin contact vizual.
Şi-atunci m-am gândit la copiii cu care eu lucrez. 99% folosesc telefoanele şi tabletele  peste 80% din timp: mănâncă, stau pe oliţă, se îmbracă, se încalţă, merg cu maşina sau cu mijloacele de transport în comun, merg la medic, cu telefoanele după ei.
Când încerc, în timpul terapiei, să micşorez timpul petrecut de copil cu acestea, mă lovesc de replica: „DAR NU VEI FACE NIMIC CU EL! TE ROG, FOLOSEŞTE, ALTFEL ŢIPĂ ŞI TERAPIA E PIERDUTĂ!”
Cu toată sinceritatea, vă spun că de fiecare dată văd negru în faţa ochilor. Pentru că ştiu că fiecare minut petrecut de copil cu aceste „mijloace de calmare” îngreunează atât munca mea cu ei, cât şi dezvoltarea lor. Pe lângă faptul că vreau să vă spun, dragi părinţi, că NU ESTE PIERDERE DE TIMP să lucrezi pe obsesia copilului faţă de telefon şi tabletă, vă mai spun ceva: efectele acestora asupta creierului copilului vostru este devastator. În unele situaţii, (în majoritatea, după părerea mea!) copilul vostru a ajuns să refuze să trăiască în lumea noastră, pentru că i s-a permis de cînd avea câteva luni să trăiască în lumea lor, a telefoanelor şi a tabletelor.
Azi mâncăm cu tabletă, stăm pe wc cu tableta, coborâm scările cu ea, şi aşa mai departe. Dacă nu are tabletă la 6 luni, nu e în grafic!
Şi mă întreba o mămică de curând: „Oare dacă noi nu am mai folosi nenorocitele astea de tablete şi telefoane, copilul ăsta ar mai fi aşa obsedat de ele? Căci mă gândesc cum de copiii săraci nu mor fără ele, cum de ei mănâncă normal, la masă, fără să stea cu ochii pironoţi în display-urile astea!”
I-am răspuns zâmbind: „Copilul ăsta, cum spui tu, a devenit obsedat de telefon pentru că părinţii lui sunt obsedaţi de el. De când sunt la voi, ai verificat telefonul de cel puţin 10 ori. Şi a trecut mai puţin de 1 oră. Deci, fără a te certa, îţi spun doar atât: de voi depinde cât timp petrece copilul cu aceste telefoane şi mai ales CUM!”
Dragi părinţi, telefoanele nu sunt în sine rele, ci modul în care le folosim este rău! Aşa cum alcoolul sau sexul nu sunt în sine rele, ci modul în care NOI alegem să le folosim. Dacă un bărbat face sex cu 3 femei pe săptămână nu înseamnă că sexul este un lucru rău în sine, ci rău este modul în care se implică el în actul sexual.
Telefoanele ne ajută foarte mult, dar atâta timp cât le folosim cu scopuri precise, care să ne ţină conectaţi la realitate, nu care să ne rupă din ea!
Nu am văzut niciodată, în totţi anii în care am lucrat cu copii, unul măcar care să dezvolte o obsesie pentru telefon sau tabletăm care să nu-i fi fost alimentată de părinţi: dacă aceştia nu i-ar fi limitat accesul la ele, dacă aceştia nu le-ar folosi ei înşişi excesiv.
La 6 luni să îi dai unui copil telefon şi tabletă, este condamnare curată! Şi nu, nu sunt dură acum, ci realistă! Aş vrea să mă înşel, însă munca de peste 11 ani cu copii cu tulburări de limbaj (cel puţin) e dovada că atât telefoanele, cât şi tabletele folosite abuziv, distrug creierul într-o aşa manieră încât copii „absolut normali”, cum îmi spun părinţii lor, ajung la psihiatru, pe motiv de necooperare, lipsa limbajului, creize de comportament „când încercăm să îi luăm tableta din mână!”
Dragi părinţi, scopul acestor rânduri nu este de a vă acuza, ci de a vă face conştienţi că dacă al vostru copil ajunge în cabinetul unui medic psihiatru pentru că face totul NUMAI cu tableta, este pentru că voi i-aţi permis accesul la ea! Dacă nu ar fi avut voie, acest copil nu ar fi avut cum să o folosească!
Înainte să le cumpăraţi copiilor de 6luni – 1 an tablete, gândiţi-vă la efectele pe termen lung şi foarte lung, şi poate veţi alege să faceţi o excursi la munte cu el, cu banii pe care i-aţi da pe aceste droguri!
Ştiu că timpul vostru este limitat, dar dacă şi din puţinul pe care îl aveţi, luaţi să staţi pe telefoane când ajungeţi acasă, sau să îi aruncaţi copilului tableta, numai să tacă, sau să nu mai urle… acest timp va trece în defavoarea propriului copil!
Fiţi fascinaţi de copilul vostru, nu de telefoane, căci va veni o zi când veţi vrea ca el să fie fascinat de voi, şi în locul vostru, va alege tableta! Şi credeţi-mă, va durea de mii de ori mai mult decât v-a durut pe voi capul când aţi ajuns acasă foarte obosiţi, şi aţi ales să petreceţi timp online, decât cu copilul!

Dacă ţi-a fost util acest articol, împărtăşeşte-l şi cu persoanele dragi ţie!
#Sursă foto: Google

Alianța Familiilor din România — Părinți, nu sexualizați mintea copiilor!


Revolutia sexuala nu se perpetueaza de la sine pentru ca revolutionarii revolutiei sexuale nu pot sa se reproduca biologic. V-ati intrebat vreodata daca nu cumva parintii sunt, cit de cit, responsabili pentru perpetuarea ei? Din nefericire, raspunsul la aceasta intrebare este, de multe ori, afirmativ. Foarte multi parinti isi transforma copiii in adepti inflacarati ai revolutiei sexuale, fie intentionat ori indirect, prin propriile actiuni, ori din nebagare de seama si nepasare.
Subiectul de azi ne-a fost inspirat de o stire cu totul bizara peste care am dat saptamina trecuta. De fapt, e probabil cea mai bizara stire peste care am dat in ultimii ani: o mama si fiul ei si-au schimbat, simultan, sexul biologic in barbat si fata, devenind, peste noapte, tata si fiica. Inainte de shimbarea sexului, mama si sotul ei au facut cinci (5) copii. Cu ani in urma, mama si unul din fii ei au vizionat impreuna un documentar despre adolescentii care isi schimba sexul biologic din cel "atribuit" lor de societate la nastere, in cel "ales" de ei dupa nastere. La 15 ani, fiul a inceput tratament hormonal de schimbare a sexului. Mama nu s-a opus ci, dimpotriva, a devenit curioasa. Din senin, zice ea, si-a dat seama ca apartine sexului nepotrivit si a dorit si ea sa-si schimbe sexul. Si-a taiat sanii sa devina barbat. Sotul ei, de 53 de ani, afirma ca nu afla  nimic rau in asta, sotia (ori sotul?) lui pastrindu-si organele sexuale feminine. 
Daca adultii ca parinti fac aceste lucruri, nu e de mirare ca in lumea occidentala confuzia sexuala atinge proportii tot mai ingrijoratoare, mai ales la copii si adolescenti. In vara anului trecut am scris depre un fenomen deosebit de tragic care se petrece in America - adolescentii isi schimba sexul biologic in grup, adica simultan, la gramada, un fenomen numit "cluster transitioning". Adolescentii spun ca prefera tranzitia la gramada pentru ca, zic ei, le da un simtamint de "solidaritate" si pot confrunta mai bine, impreuna, "intoleranta" societatii fata de cei care isi schimba sexul.
Joaca parintii un rol negativ?
Adevarul este ca parintii poarta multa vinovatie pentru transformarea copiilor lor in revolutionari sexuali. Unii prin actiuni intentionate si iresponsabile, iar altii prin nepasare si neimplicare in viata copiilor lor.
Incepem cu atitudinile parintilor. Foarte multi parinti sunt extrem de liebrtini si permisivi. Astfel de parinti se gasesc in mod special la generatia tinara, educata in spiritul anarhic al vremurilor noastre. Sunt parinti care nu cu mult timp in urma au iesit de pe bancile universitatilor unde au fost invatati sa dispretuiasca trecutul, "ingustimea" de gindire a parintilor lor, "ingustimea" valorilor traditionale, si sa respinga modelele traditionale de organizare sociala si normele sociale testate de societate de mii de ani. Acesti parinti tineri apartin unei culturi anarhiste care aplauda distrugerea normelor traditionale de orice fel. Sunt parinti care se simt emancipati privind sexualitatea si imprima in copiii lor acelasi spirit de anarhie si contra-normalitate. Sunt parinti care alearga dupa ce e la moda in domeniul social si cultural. Descatusarea societatii de "inhibitiile sexuale" ale generatiilor care au trait inaintea lor e un obiectiv pe care il promoveaza. Sunt fericiti cind isi vad copiii "descatusati" de lanturile "robiei" sexuale traditionale. Impliniti cind isi vad copiii emancipati, respingind abstinenta si normele traditionale de conduita sexuala, ori intr-o stare de confuzie sexuala si de criza de identitate de gen.
Neconformismul sexual atrage atentie. Unii parinti sunt nerabdatori sa-si transforme copiii in celebritati peste noapte. Cum se poate face asta mai usor si repede decit prin dezorientarea si denaturarea intentionata a sexualitatii copiilor lor? Unor astfel de parinti li se pare interesant sa-si cresca copiii dupa noile standarde si moravuri sexuale. Mai ales daca copiii dau semne, inca din copilaria frageda, ca nu se conformeaza asteptarilor traditionale de comportament sexual. Daca fiica se joaca cu masini iar baiatul cu papusi, acesti parinti au impresia ca odraslele lor apartin sexului opus. Ii duc la medic, iar medicul, pentru castig personal, sugereaza parintilor tratament hormonal pentru copii, iar de la o vreme copiii isi piered identitatea sexuala cu care s-au nascut. Unii parinti isi imbraca baieti ca fetele iar fetele ca pe baieti. Baietii cresc parul lung si parintii il impletesc asemenea parului fetelor, iar fetelor li se taie partul scut sa arate ca baietii.
Alti copii sunt crescuti sa arate si sa adopte o identitate androgenica. Androgenismul, adica identitatea sexuala care se vrea neutra, nici feminina nici masculina, ia proportii. Fetele adopta un ton profund si agresiv al vocii, abandoneaza feminitatea in vorbire, glas, si vestimentare, iar baietii fac la fel. Fetele resping femininitatea iar baietii masculinitatea. Fetele se imbraca sa nu arate nici ca fete dar nici ca baieti, iar baietii se imbraca si isi aranjaza parul sa arate nici ca baieti nici ca fete. Cu citiva ani in urma New York Times a publicat un articol despre extinderea ingrijoratoare a modelui sexual androgen in Argentina, el fiind la moda in mod special la tinerii din Buenos Aires. Iar in ani recenti clerici musulmani au exprimat aceleasi ingrijorari privind fetele din Emiratele Arabe Unite. Crime mai mari ale parintilor ori adultilor impotriva copiilor ca acestea sunt de neimaginat. Toxicitatea acestui comportament parental e greu de exagerat. Dar cu toate acestea, astfel de parinti sunt vazuti ca parinti ai viitorului, aplaudati in media progresista occidentala ca veritabile modele de imitat pentru copiii lor.

Alte comportamente parentale iresponsabile
Confuzia sexuala si transformarea copiilor normali in revolutionari inflacarati ai revolutiei sexuale se produc la marsurile homosexuale. Marsuri la care majoritatea participantilor nu sunt homosexuali ci persoane confuze privind identitatea de gen ori propria sexualitate. Copiii lor, impresionabili, participa cu sutele, ducind in mina fluturasi ori pancarte cu semnul curcubeului, si avind fetele pictate cu culorile curcubeului. An dupa an. Incet, incet, acesti copiii devin ceea ce parinti lor deja au devenit, dar si mai rau. Confuzia lor sexuala devine mai intensa si se propaga. La asta se adauga alte practici bizare ale parintilor: pornografia, sextingul, tati care poarta rochii in casa, ori mame care se identifica ca fiind barbati, isi taie sanii, ori isi deprind fetele cu o gaindire si comportament feminist anti-masculin . Practica ereziilor si perversiunii sexuale incepe in familie si continua in strada.
Multi parintii isi expun copiii culturii sexualizate in mod intentionat. Un exemplu recent e filmul Beauty and the Beast lansat recent de Disney. Daca pina acuma cei doi protagonisti traditionali ai filmului erau unul masculin si unul feminin, Disney a decis sa introduca in noua versiune o scurta portretizare a atractiei sexuale intre persoane de acelasi sex. Cu toate acestea, parintilor parca nu le pasa si permit copiilor sa vizioneze astfel de filme si documentare care le murdaresc mintile si le cauzeaza confuzie sexuala. Vreme de mai multi ani, de fapt, Disney a produs materiale pro-homosexuale fara ca parintii sa ia atitudine de teama sa nu fie etichetati "ingusti" la minte.

Desenele animate au devenit si ele un mijloc prin care revolutia, confuzia si criza de identitate sexuala sunt transmise copiilor. Putini parinti mai urmaresc desenele animate cu copiii lor cu scopul de a depista si izola mesajele sexuale nepotrivite transmise copiilor lor. Divortul e si el responsabil pentru sexualizarea mintii copiilor. Studii peste studii arata foarte clar ca in familiile intacte confuzia sexuala e cvasi-inexistenta. Dar in familiile unde lipseste mama ori tata, copiii devin confuzi din punct de vedere sexual in numar mult mai mare. Pentru o dezvoltare normala a sexualitatii lor, copiii au nevoie atit de o mama cit si de un tata, mai ales in anii formativi ai vietii. Baietii au nevoie de o mama si o tata, iar fetele au nevoie de un tata si o mama, fiecare in aceasta ordine. Prezenta in familie a parintilor de sex opus pune echilibru si normalitate sexuala in copiii. Conform studiile pe care le comentam periodic, majoritatea copiilor si a adolescentilor care se identifica ca find ne-heterosexuali parvin din familii destramate, din care lipsesc fie mama fie tata. Iar caminele constituite din parinti de acelasi sex produc numarul cel mai ridicat de copii si adolescenti confuzi sexual.

Paziti-va de idoli!

Sexualizarea mintii e o idolatrie. Atit la adulti dar mai ales la copii. Paziti-va de acest idol! Aceste cuvinte ale Apostolului Ioan, rostite acum 2000 de ani in ultimul verset al primei lui epistole, sunt atit de relevante azi cit au fost atunci cind au fost scrise. Sexualizarea mintii copiilor e o crima impotriva lor. O crima de care multi ne facem vinovati. Din nefericire mintea multor parinti e ea sexualizata. Iar o astfel de minte nu poate produce nimic altceva decit copii cu mintea sexualizata. Minti imature produc copii imaturi. Parinti sexualizati produc copii sexualizati. Mintea parintilor sexualizati are nevoie de de-toxificare. Traim in apogeul epocii seculare, una in care statul confisca totul si se substituie familiei, casatoriei si rolului parintilor. Majoritatea dintre noi ne-am obisnuit cu acest nou statut al statului. Am permis statului sa nationalizeze familia, casatoria si relatiile de familie si sa le reconfigureze si sa le redefineasca dupa voie. Ne-au fost confiscate si drepturile parentale, printre ele dreptul de a ne educa copiii in spirit crestin. Din nefericire majoritatea dintre noi ne-am obisnuit si am acceptat noul status quo. Am relegat statului autoritatea de a ne educa copiii. Chiar daca educatia aceasta e, de fapt, o indoctrinare in idolatria vremurilor in care traim.
Cu mii de ani in urma, invatam din Sfintele Scripturi, Dumnezeu a impus parintilor obligatia de a educa copiii sa cunoasca Legea lui Dumnezeu, adica valorile si moravurile sanatoase care dau viata. Sa-i invete diferenta dintre bine si rau, sa discearna ce e bine si ce e rau, si sa urmeze binele. Asta din toate privintele, inclusiv sexualitatea. Deuteronom 6:6 constituie ceea ce am putea numi, pe buna dreptate, adevarata filosofie a educatiei. Adevarata educatie il are in centrul ei pe Dumnezeu, moravurile si valorile. Adevarata educatie a copiilor e sa-l cunoasca si sa-l iubeasca pe Dumnezeu si valorile biblice. Pe de alta parte, filosofia seculara a educatiei si sistemul secular educativ al zilelor noastre e unul de transmitere de informatii copiilor. Si cam atit. Ea nu are nimic de a face cu valorile pentru ca porneste de la premisa ca nu exista Dumnezeu si, in consecinta, nu exista valori. Copiii sunt educati ca valorile sunt neutre si se constituie exclusiv din preferintele subiective ale individului. Educatia crestina e una prin care copiii se transforma in persoane, in fiinte umane si da copiilor personalitate. Cea seculara le da doar informatii.
Educatia seculara e axata pe dreptul la autodeterminare a fiecarei persoane, inclusiv a copiilor; dreptul de a fi tu insuti; dreptul fiecarei persoane de a-si descoperi propria identitate; si dreptul de a-si trai viata cu scopul primar de a-si atinge "adevarata" identitate. Aceste drepturi, cit si exercitarea lor, incep in copilarie si se mentin pe durata vietii. In fata acestor provocari fara precedent, multi dintre noi ca parinti am capitulat. Viata e prea stresanta sa ne impotrivim acestor influente nocive care sunt prezente in vietile copiilor nostri. Parintilor crestini, insa, nu le este permis sa gandeasca asa. Contexul istoric in care traim noi nu e radical diferit de cel in care au trait inaintasii nostri. Iosua ne este bine cunoscut pentru decizia lui ca atit el cit si intreaga lui familie vor "sluji" lui Dumnezeu. Si pe vremea lui erau idoli. Multi sie de tot felul. Dar Iosua a avut taria si determinarea sa confrunte idolii zilelor lui si sa transmita valorile biblice copiilor lui. Aceasi obligatie ne apartine si noua.

Material furnizat de către Alianța Familiilor din România

Mă doare Valea…

Fotografia postată de Ionut Dragotesc.
                                Ionuț Drăgotesc
Valea tace...apăsată de griji, de nevoi, înnegurată de vremuri și cărbune… A fost cândva o zonă mândră, cu oameni demni, cu piețe pline, cu stadioane, cinematografe și zâmbete, cu oameni care își duceau copiii la altar; acum îi conduc la aeroport…În doar 27 de ani s-a prăbușit totul…Dintr-un capăt în celălalt, Valea Jiului este un loc unde seara, în blocuri, se aprind tot mai puține becuri… Este semn că lumea pleacă, seara, dupa ora 20.00, Valea este pustie… Tinerii nu se mai strâng, oamenii nu se mai vizitează. Mineritul este pe catafalc, turismul deocamdată o poveste frumoasă, însă îndepărtată. Altceva, ce? Pensionarii își trăiesc în tristețe zilele, copiii sunt departe... Nunțile ori înmormântările sunt puținele ocazii pentru care cei plecați se întorc…Nu jelesc, scriu, atât pot sa fac din poziția pe care o am. Mă doare Valea…

Sursa :    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1309693659076962&set=a.452841614762175.99127.100001090220433&type=3

Creștinul, rugăciunea și protestele


Pentru mulți creștini, protestele din aceste zile sunt o mare dilemă morală. Unii sunt convinși că e greșit să protestezi. E nesupunere față de autorități. Scriptura ne cheamă la supunere. Deci înseamnă că dacă protestăm păcătuim. Haideți totuși să privim dincolo de acest argument simplist.
Avem destule exemple de oameni în Scriptură care n-au acceptat status quo-ul politic, adică nu s-au resemnat acceptând situația așa cum era. Duhul Domnului se coboară peste Otniel ca să-i elibereze din mâna mesopotamienilor și Dumnezeu îl folosește în mod minunat. Ehud ia inițiativa să elibereze poporul de sub piciorul lui Eglon, împăratul moabit pentru a instaura 80 de ani de libertate. Putem continua cu alte exemple din cartea Judecători precum, Ehud, Debora, Ghedeon și alții.
Avraam ia 318 de ostași și merge să lupte pentru a-l elibera pe nepotul lui.
David luptă cu Goliat.
Estera n-a stat cu mâinile în sân. S-a rugat, dar a și acționat. N-a tăcut până când poporului nu i s-a făcut dreptate. Mardoheu a protestat în fața curții palatului și s-a rugat în sac și cenușă.
Veți spune că este vorba de Vechiul Testament, iar exemplele care le-am dat nu sunt  relevante și încurajează la violență. Nicidecum nu doresc să promovez violența, doar am vrut să dau exemple de oameni din Biblie care au luptat pentru binele poporului lor și au promovat dreptatea. Haideți să ne uităm la alte exemple cât se poate de relevante din Noul Testament.
Pavel, cetățean evreu și roman, își folosește drepturile civile în propriul folos ori de câte ori i se oferă ocazia. În Fapte 16, după ce Pavel și Sila au fost bătuți de către organele civile cu acordul judecătorilor au fost aruncați în pușcărie. A doua zi au trimis ordin să le dea drumul, dar Pavel, cu mult tact, face referire la faptul că doi cetățeni romani au fost abuzați prin pedeapsă fizică după care au fost aruncați în pușcărie FĂRĂ vreo sentință (16:37). Judecătorii se tem la auzul acestor cuvinte pentru că acțiunile lor erau ilegale: nu aveau dreptul să pedeapscă și să întemnițeze cetățeni romani fără o condamnare judecătorească (16:38). Din acest motiv vin să-și ceară scuze de la cei doi, exact ceea ce a dorit Pavel de la bun început: respectarea drepturilor lui.
În Fapte 22 îl vedem pe Pavel cum evită flagerarea (bătaia cu nuiele) invocând faptul că este  cetățean roman (22:25). La auzul acestei informații acesta începe să fie tratat așa cum trebuia tratat un cetățean roman.
În Fapte 25 Pavel cere să fie judecat de către Cezar însuși, conștient fiind că întoarcerea la Ierusalim pentru a fi judecat acolo ar fi egală cu condamnarea la moarte întrucât iudeii căutau să-l omoare cu orice preț.
Aceste exemple ne arată un Pavel incisiv care nu acceptă să fie tratat oricum „pentru că este creștin.” Din contră. Își folosește drepturile civile pentru a impune respect și dorește să fie tratat conform drepturilor sale civile când o nedreptate este făcută.
Protestul este un drept civil. La fel și votul. Orice drept civil nu reprezintă o ilegalitate. Din contră, legea scrie despre cum trebuie procedat în situația în care cetățenii protestează.
Evident, cauza protestului contează. Nu orice protest trebuie susținut. Miza, de data aceasta, este legiferarea furtului. Nu intru în detalii tehnice despre legea amnistiei, dar cum ar suna dacă porunca a 8-a ar spune „să nu furi mai mult de 200.000 de lei?” O astfel de lege promovează nedreptatea socială care are puterea să afecteze generații întregi.
Da, mă supun statului și îmi plătesc taxele, respect legile și susțin respectarea legilor. Statul are obligația să nu-mi încalcă conștiința și nu legifereze nedreptatea flagrantă. Când nu face astfel de lucruri, protestele devin o variantă legală. Nu de curând au protestat mulți creștini împotriva nedreptăților făcute de un alt stat cetățenilor români, familia Bodnariu? Ce s-ar fi întâmplat dacă am fi stat cu mâinile în sân și nu ar fi avut loc proteste mondiale pe o perioadă îndelungată? De ce e moral să protestezi pentru valorile familiei, dar când vine vorba de alte forme de nedreptate nu este moral?
Protestez pentru că sunt creștin. Nu încalc legea protestând pașnic. Dacă Pavel ar fi trăit astăzi, cred că ar fi ieșit în stradă. Iar protestul nu exclude rugăciunea. Nu doar protestez online, mergând la proteste cu alții, ci protestez și în rugăciune. La fel ca David și alții. Oare tăcând facem noi dreptate? (citește Psalmul 58) Am mers în mijlocul micii mulțimi adunate la Slatina în data de 1 februarie și m-am rugat pentru cei prezenți la protest după care am mers la biserică și ne-am rugat și acolo. Rugăciunea în mijlocul protestului e la fel de primită ca cea de la biserică. Poate fi o bună oportunitate de evanghelizare.
În mijlocul mulțimii m-am rugat ca Dumnezeu să-i mântuiască pe cei prezenți la protest.
M-am rugat pentru viitorul țării.
M-am rugat ca legile corupte promovate să fie înlăturate.
M-am rugat pentru proteste pașnice, fără violențe.
M-am rugat pentru viitorul copilului meu.
M-am rugat la fel cum bunicul meu s-a rugat atâția ani pentru țara înrobită de comunism, dar  mă voi ruga și voi și protesta la fel cum și el a făcut-o. În 1973 a fost printre cei 50 de păstori care au semnat o scrisoare de protest împotriva autorităților. Da, bunicul meu care a fost cel mai pacifist om pe care l-am întâlnit. Unii dintre acești păstori au fost omorâți ulterior ca noi să putem trăi în libertate.
Cum ar fi ca tot mai mulți creștini să meargă în mijlocul semenilor și să se roage pentru ei și pentru țară?
Cum ar fi ca să se audă din nouă rugăciunea Tatăl nostru la unison din mijlocul protestatarilor?
Cum ar fi?
Pentru că sunt creștin, mă voi ruga și voi protesta în aceste zile. Voi protesta rugându-mă și mă voi ruga protestând. Conștiința mea e liberă să le facă pe amândouă.
Sursa: https://benicruceru.com/2017/02/02/crestinul-rugaciunea-si-protestele/